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诚实,是诗人面对世界的首要方式

  小时候,我写了一篇作文,虚构了我父亲的好人好事。老师给我打了高分,并写了一大段高度称赞的评语,还当着范文在班上进行诵读。我兴冲冲地拿着作文回家给我的父亲看,眼巴巴地盼着他的表扬和赞许。结果,我的父亲在看完作文后,给了我一巴掌。他批评我不诚实。诚实是一个人最基本的道德,做人是这样,为文也是这样。当然,为文要诚实,并不是说写作的内容不能虚构,而是说创作的态度要诚实。

  在我看来,诚实是一个诗人面对世界的首要方式。即是从真切的生命体验出发,遵从内心的情感,听从内心的呼唤,去探寻事物的本质。因此,每一次写作我都试着从灵魂深处迸溅出我最真实的声音。我写下对亲人的爱,对故乡的牵挂和回望,对生活的感激和信心,对孤独的生命被荆棘刺破后带来的疼痛和颤栗,对贫苦的底层人民抱紧骨头也要顽强生活的感动……在创作的过程中,我努力去要求自己不要哗众取宠,不要随波逐流。即使遭遇写作的困境,我也努力去要求自己脚踏实地,不逃避,不偷懒,不投机取巧,不夸夸其谈,不矫揉造作。当然,我做得还远远不够,我还需要倍加努力,在前方漫长的道路上诚实地面对世界,用心去观察生活,体验生活,感悟生活,力争在创作中呈现出与众不同的自我、面目清晰的自我。

  这么多年来,人们一直在强调文学的“真善美”。这里的“真”,在我看来就是诚实。说起来,这是一个老生常谈的话题了,也许有人会不屑一顾,甚至是嗤之以鼻,但扪心自问,我们做得还不够好。在面对诚实写作的问题上,我们都需要持续地反思自我和审视自我。在这不断的自我检阅和自我反省中,我相信大家都有着相同的感受,那就是新世纪以来,中国诗坛上面目模糊、千篇一律的伪写作异常泛滥,特别是在一轮轮的题材热点和诗歌话题中,很多写作都是争先恐后的模仿和跟风。不可否认,我们丢失了很多宝贵的诗歌品质,丢失了很多汉语的优良传统。尤其是随着博客、QQ空间、微博、微信等自媒体不断充斥我们的生活,有不少诗人在面对这个纷繁复杂的世界没能再去展开想象的翅膀,在面对日益含混的内心也未能保持独创的勇气。

  有一个诗人的一首诗,写他去到郊外,看到一堆新鲜的牛粪,非常惊喜,感到很亲切,那是故乡的味道,是泥土的味道,是母亲的乳汁的味道。这样的写作就太过矫情和虚假了。还有一个诗人在表达他对这个世界的热爱时,写了他热爱垃圾堆上飞舞的苍蝇和乞丐脸上脏兮兮的鼻涕。我实在为这种虚伪的博爱而感到脸红,这不仅是矫情,更是恶心了。当然,指出这些问题并不是意味着我有多么高明,而是我希望以此来警惕和反省我们的写作,并以诚实的心灵去正视和解决我们所面临的种种问题。

  事实上,还是有很多诚实的写作值得我们尊重。比如当下有不少诗人都在集中书写自己的故乡,对他们故乡的历史传说、风俗人情、地质地貌、一家一户、一禽一畜、一花一草,都进行了深入的探究和细致的描写,从那些琐碎的事物和幽深的岁月中提炼出饱满、张扬的诗意。这样的写作是考验着一个人的诚实与耐心的。再比如有一位80后的女诗人,工作在广州,却不停奔波,花了五年的时间深入东莞的工厂调查女工们的生存状态和精神境况。本来,这位女诗人当初也在东莞的工厂里打过好几年工,以她多年的打工经历和写作经验,她完全可以虚构这样的一群打工妹,但她没有,她以诚实的写作姿态、真实的疼痛感、粗粝的表述方式去呈现了个体写作的差异性和独特性。

  当我们摊开一张白纸,或是面对电脑的空白文档进行创作的时候,其实就是我们在对这个世界发出自己的声音。而不论这个世界给予我们的是欢笑还是泪水,是悲伤还是喜悦,都是世界对我们慷慨的馈赠,是我们可以将之为我所用的一笔财富,因而我们要诚实地面对这个世界,以心灵博大的过滤器,去掉浮华的尘埃和光鲜的泡沫。当我们拥有一颗诚实之心,我们就会自觉地投身到历史的真实和时代的脉动中,自觉地对这个五彩斑斓的世界和大转型、大变革的时代发出真实的心跳和呼吸。我们也会自觉地保持着一份自省、自律的写作意识,保持着一份向难度挑战的创作勇气和信心,如此才会具有创新、探索、突破和超越的精神,才会更深刻地表现出人类心灵的宽广性、灵魂的多样性和精神的复杂性。

  我想,只有保持这样一颗诚实的心灵,才能在写作中对抗这个世界的喧嚣和浮躁。

  熊焱
来源: 珠海特区报社
 

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